Don Rajko Marković, bjelopoljski župnik za Bljesak.info: Ostanimo s Isusom sjedinjeni po vjeri i nadi!

Tekst članka se nastavlja ispod banera

Don Rajko Marković, župnik je župe Presvetog Srca Isusova Potoci - Bijelo polje i povodom velikog kršćanskog blagdana Uskrsa u razgovoru za portal Bljesak.info govorio je o Uskrsu - što on predstavlja za kršćanina i kako smrt i uskrsnuće Isusa Krista našu vjeru bitno razlikuje od drugih vjera.

Svim vjernicima poručio je da ovog Uskrsa, ali i inače u svom kršćanskom životu ostanemo s Isusom sjedinjeni po vjeri i nadi, sjedinjeni u zajednici njegovih vjernih.

Bljesak.info: Što Uskrs predstavlja za današnjeg kršćanina?

Don Rajko: Svetkovina Uskrsa, koju danas slavimo, različita je od svih drugih svetkovina i po svom značenju viša i značajnija od drugih.

Pročitajte još

Visoki predstavnik u Potocima slavio Uskrs, nije izostalo ni tradicionalno tucanje jaja

Uskrsnuće Isusovo za nevjernike jest stvar koja postoji samo u vjerovanju kršćana. A za kršćanina je uskrsnuće stvarnost, koja je kao povijesna činjenica jače i snažnije dokazana, nego bilo koja druga činjenica iz prošlosti. Kako kršćanin može svoje vjerovanje u Isusovo uskrsnuće obrazložiti pred nevjernikom ili pred normalnim zahtjevima svoga vlastitog razuma? Pred nevjernikom je to teško razjasniti, jer tko je svoj mozak zatvorio za sve dokaze i razloge, njemu nećemo ni davati razjašnjenja. Razjašnjenja i obrazloženja naše vjere u uskrsnuće mi možemo dati i vlastitom razumu i svakom čovjeku koji se razumom služi.

Za Isusovo uskrsnuće ima više svjedoka nego za bilo koji događaj iz prošlosti. Oni svjedoče da je živio, svjedoče što je govorio, oni svjedoče da je bio osuđen na smrt, oni svjedoče da je bio ubijen, vidjeli su kad je izdahnuo i vidjeli su kad mu je vojnik za svaku sigurnost još probo srce kopljem, vidjeli su ti svjedoci kad je položen u grob, a vidjeli su ga kasnije živog i s njim u više navrata razgovarali.

Valjda je Isus jedini od svih kome su ponekad i ponegdje mali i sićušni mozgovi uskraćivali priznanje da je uopće i živio. Računali su da će to biti najjednostavniji način da se on ukloni iz svijeta, iz duše i srdaca ljudi – jednostavno reći da nije nikad ni živio. Iako to nije bilo nikad ni znanstveno ni razumno, ali je jasna nakana ove nauke: ukloniti kršćanstvo s dnevnog reda.

Međutim vremena se mijenjaju. Sada više nitko pismen ne zastupa mišljenje da Isus nije nikad živio, dopušta se da je bio, dopušta se da je naučavao određenu nauku, dopušta se i to da je bio od upravitelja suđen i poslan u smrt, ali se ne dopušta da je bio Bog, ne priznaje se da je svoje božanstvo dokazivao djelima, koja može činiti samo Bog ili onaj kome Bog dade moć. Ne priznaje mu se da je živ ustao treći dan iz groba, jer ta istina tako golema i silna teško može ući u male glave.

Na suđenju pred Pilatom Židovi su tražili njegovu smrt optužujući ga teško, ali kad im je Pilat rekao da sve te optužbe smatra nerealnim, iskonstruiranim, onda su nastupili s ovom optužbom: ''Mi imamo Zakon i po našem Zakonu on mora umrijeti, jer se pravi Sinom Božjim…''

To je ono što smeta Isusu kroz sva vremena, pa i danas. On je Sin Božji, zato ne može dobiti dozvolu boravka. Zato ga treba odstraniti. Odakle ga odstraniti? Iz srdaca i pameti ljudi.

Isus nije nikoga pitao za dozvolu kad je bolesne liječio i nevoljne pomagao. Nije pitao nikoga za dozvolu kad je tužne tješio i otvarao im nadu vedrije budućnosti. Nije ni od koga pitao dozvolu kad je oživio mrtvoga mladića iz Naima i mrtvoga Lazara u Betaniji. Pa onda, nije nikoga pitao za dozvolu kad je sebe treći dan digao iz groba i priredio prvu uskrsnu radost svojim zbunjenim prijateljima i svim prijateljima do konca svijeta, a svojim uskrsnućem zbunio i doveo u pometnju sve koji su sebe učinili njegovim neprijateljima od onoga dana do danas. Velim: sebe su učinili njegovim neprijateljima. Nije ih Isus takvima učinio. On je želio i danas želi da svima bude prijatelj i Spasitelj, ali ako netko sam svojom odlukom želi da bude njegov neprijatelj, Isus ga neće silom i terorom tjerati među svoje prijatelje.

Dakle, neovisno o volji i pristanku ljudi, Bog čini svoje. Uvijek će biti ljudi koji će vjerovati u Isusovu božansku snagu i u njegovo uskrsnuće. Dokazi su tu, svjedočanstvo je istinito, nemamo razloga ne vjerovati.

Bljesak.info: Ono što našu vjeru bitno razlikuje od drugih vjera jesu smrt i uskrsnuće Isusa Krista, kako biste to najbolje objasnili?

Don Rajko: Kad je na prvi Veliki Petak prije 2000 godina pao mrak, za neke stanovnike grada Jeruzalema ta noć je bila svjetlija i veselija od svakoga dana. To je za židovske poglavare bila noć zlobne radosti i slavlja što su se konačno riješili i otarasili nepoćudnog i omraženog protivnika. To je noć bila za njih noć veselja, jer su konačno likvidirali Isusa. Mislili su, kad je On metnut u grob, da je s njim zakopano i njegovo djelo. – Jedna mala skupina Isusovih simpatizera proživljavala je tužne trenutke, pune straha i razočaranja. I oni su mislili da su s Isusom umrle i sve nade, koje su polagali u njega.

Nadošla je i druga noć od subote na nedjelju. Kod groba od petka večeri stoji rimska straža. Židovi su tako isposlovali od Pilata jer je, vele, onaj varalica za života nešto govorio da će uskrsnuti iz groba, pa za svaki slučaj treba grob zapečatiti i neka ga čuva vojnička straža.

Dogodilo se nešto jedinstveno u povijesti: kod groba čovjeka, čija je smrt nedvojbeno utvrđena, postavljena je straža, koja je imala spriječiti da ne ustane iz groba. Čudne logike: Ako smatrate da je Isus samo čovjek i varalica, a nije Bog, čega se bojite? Jeste li ga izmrcvarili i vidjeli kad je na križu izdahnuo? Jeste li mu za svaki slučaj mrtvom srce proboli. A ako je Krist zaista Bog, onda je besmislena vaša straža, jer nisu u stanju ni rimska koplja, ni grobni kamen, ni židovski pečati spriječiti njegovo uskrsnuće.

U toj noći slavimo uskrsnuće Isusovo. Uskrsnuo je, sam, svojom moći, svojom snagom. Pokazao je Rimljanima i Židovima da on nije običan čovjek, nego svemogući Bog. Mogli su i Židovi i Rimljani vidjeti njegov prazan grob i vidjeti da oni nisu u stanju boriti se s Bogom, jer Bogu je osigurana pobjeda.

Uskrsnuo je i uskrsnućem potvrdio istinitost svojih riječi.

Uskrsnuo je i ponovo zadao brige i strah svojim neprijateljima, a podigao nade svojih prijatelja, ponovo im razveselio srca.

Uskrsnuo je i pokazao svoju božansku moć. – Židovi su mu pod križem dobacivali rugajući se: ''Ako si Sin Božji, siđi s križa, pa ćemo ti vjerovati.'' Isus im je pokazao da je Sin Božji, ali ne kad su Židovi htjeli, nego onda kad je On to htio i kad se oni nisu tome ni nadali.

Ova je zemlja nosila na sebi mnoge veličine, ali sve su te veličine pale u grob i u zaborav i s vremenom postale malene. A Isusova veličina počinje kod groba, počinje s njegovim slavnim uskrsnućem i nastavlja se do danas i do sudnjega dana. 

Božićna noć je nešto malo veselija, ali ova uskrsna noć snažnije djeluje na Isusove vjernike. Ova nam uskrsna noć kazuje, da Bog nikad ne može kapitulirati. Ova nam noć kazuje, da Bog ima zadnju riječ. Ovo je noć u kojoj slavimo pobjedu uskrsloga Isusa, pobjedu svjetla nad mrakom, pobjedu ljubavi nad zlobom, pobjedu istine nad lažima, pobjedu duha nad materijom! Ovo su trenutci kad duše vjernih puni vedra nada i snažna vjera u uskrslog Isusa. Zato, veselimo se i radujmo se!

Bljesak.info: Isusovo uskrsnuće je najveći događaj i najvažnija istina naša vjere, kako ga današnji čovjek doživljava?

Don Rajko: Ispočetka su svi svjedoci Isusova uskrsnuća bili nepovjerljivi. Nisu mogli svojim očima vjerovati. Isus je doduše već dao naslutiti o tome u mnogim svojim poukama: kako treba trpjeti i umrijeti, ali i uskrsnuti. Kako se ovom naraštaju neće dati drugi znak osim znak Jone proroka. Jona tri dana u utrobi ribe, a Sin čovječji tri dana u utrobi zemlje. Sve im je to na jedno uho ušlo, a na drugo izišlo. Mislili su da to Isus govori nešto slikovito a ne stvarno. Inače je On mnogo toga naučavao u slikama i prispodobama. Nekad su ga i narod i apostoli i farizeji zapitkivali, a On bi im tumačio. Teško je to sve bilo običnom svijetu shvatiti. I povjerovati nešto što je u njihovim očima bilo nemoguće!

Tek poslije stvarnog događaja oči im se pomalo otvaraju. Dvojici svojih pristalica i starih prijatelja On na putu u Emaus ''otkiva Pisma i proroke,'' a svojim učenicima otkriva da ''nije duh'' iako ulazi kroz zatvorena vrata: ''Opipajte me i vidite jer duh nema tijela ni kostiju kao što vidite da ja imam'' (Lk 24,39). Malo po malo njihova se pamet vraćala u prošlost i povezivali su događaje, koje prije nisu mogli suvislo pratiti: ''Ovako je pisano: Krist će trpjeti i, treći dan, ustati od mrtvih, i u Njegovo će se ime propovijedati obraćenje i otpuštenje grijeha po svim narodima, počevši od Jeruzalema. Vi ste tome svjedoci…'' (Lk 24, 46-49).

Apostoli tako i nastupaju. Ne baš odmah. Još su bili pomalo strašljivi. Ali kad primiše snagu odozgor, silu Duha Svetoga, nestade im straha u kostima. I u prvim nastupima oni neustrašivo propovijedaju: ''mi smo svjedoci svega onoga što on učini… On se očitova nama, svjedocima… mi smo ga vidjeli… s njime smo jeli i pili…i On nas posla da  propovijedamo narodu i svjedočimo: On je onaj kojega Bog postavi za suca  živih i mrtvih!'' (Usp. Dj 10, 39-43).

Svjedočili su i život su dali u znak toga svjedočanstva. I sva je Crkva svjedočka. Kroz dugu povijest. Bila je i bit će.

''Uskrsnuće je,'' tvrdi II vatikanski koncil, ''središnji događaj ljudske povijesti i svi drugi događaji od njega dobivaju svoj smisao!'' Istinite i prave riječi.

I mi smo danas svjedoci Isusova uskrsnuća. Mir bio s vama, poručuje nam Isus. Ovo su riječi povjerenja i nade. Zlo nema zadnju riječ. Smrt ne treba strašiti one koji u Krista vjeruju. Stari se svijet ruši, rađa se novi. Rađaju se ljudi dobre volje, koji vjeruju u ono čemu se svijet smije: vjeruju u svoje osobno uskrsnuće. I život svoj usmjeruju prema tim vječnim istinama. Zato nam dobro dođe na današnji dan opomena sv. Pavla: ''Za onim gore težite, a ne za zemaljskim…. Pa kad se pojavi Krist, Život vaš, tada ćete se i vi s njime pojaviti u slavi'' (Kor 3,2-5).

Bljesak.info: Koju poruku imate za vjernike povodom nadolazećeg blagdana?

Don Rajko: Ubijeni Isus napustio je grob. Vojnici, koji su kod groba čuvali stražu, bili su očevidci njegova uskrsnuća i kasnije istinu o uskrsnuću raznosili kud god su ih premještali po raznim dijelovima rimske imperije. Svojom su vjerom i svojim propovijedanjem oduševili mnoge za Isusa.

Kao što proljetno sunce razbija u prirodi zimske okove, te budi novi život, pun ljepote i radosti, tako je uskrsnuće Isusovo polako ali sigurno oživjelo vjeru i u preplašenim apostolima i u zastrašenim učenicima i u mnogim prijateljima,  koji su se na Veliki Petak razočarali i poskrivali; uskrsnuće Kristovo dalo je vjeru, nadu i snagu tisućama i milijunima onih koji su postajali njegovi vjernici, iako su znali da se time izlažu opasnostima progona i mučeništva. Umirali su na mučilištima s vjerom i nadom da će s Isusom uskrsnuti na novi i ljepši život.

Raspeti i ubijeni Isus je uskrsnuo. I milijuni svake godine na ovaj dan pjevaju radosni i veseli Aleluja. U ovim uskrsnim danima u dušama se obnavlja vjera da nepravda i nasilje ne mogu vječno carevati, obnavlja se vjera da mi koji na ovom svijetu trpimo, s nevoljama se hrvemo, bolujemo i umiremo – imamo tvrdu podlogu i nadu, da ćemo preko tjelesne smrti doći u bolji i ljepši život radosti, koji neće imati kraja.

I za taj pobjednički život uz Isusa Pobjednika isplati se trpjeti poniženje i prezir, pa i mučeništvo. Isplati se žrtvovati ovaj zemaljski život koji i tako nismo u stanju trajno sačuvati, makar ga ne znam kako brižno čuvali. Isplati se vršiti dužnosti koje nam nalaže Isus i Njegova Crkva, isplati se u sv. ispovijedi ponizno priznati svoje grijehe…. Da, sve se to isplati, jer nam to omogućuje pristup Uskrslom Kristu, jer nam to osigurava vječni život i radost s Njime.

Nestala je tama Velikog Petka i zasjala zora uskrsnuća! Sve laži, vjekovna nasilja, sve klevete i lažno mudrovanje nije uspjelo ugasiti to svjetlo. Ono svijetli u tami vjekova i pokazuje svim ljudima dobre volje i iskrene duše put k sreći i spasenju i pokazivat će do konca svijeta.

Krist je uskrsnuo i doći će i naše Uskrsnuće u slavi i radosti, ako svoj život i svoju budućnost privežemo uz Uskrsnulog Krista Pobjednika.

Ostanimo s Isusom sjedinjeni po vjeri i nadi! Ostanimo s Isusom sjedinjeni u zajednici njegovih vjernih! Ostanimo s Isusom sjedinjeni po nedjeljnoj sv. Misi! Ostanimo s Njim u radosti i žalosti! Kad nas slave i kad nas grde! Ostanimo uz Isusa i kad nas vole i kad na nas lažu! I u zdravlju i u bolesti. I u obilju i u siromaštvu. I u životu i na smrti!

S Njime ćemo živjeti ovdje, s Njime ćemo živjeti i u vječnosti slaveći po sve vijeke Njegovu i našu pobjedu i pjevajući po sve vijeke pjesmu uskrsne pobjede Aleluja!